على الرواية التي نقلها قبلها بهذا السند : " علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن ابن مسكان يرفعه عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام " ( 1 ) . فما رواه الشيخ عن الكليني عن يونس ليس مرسلا ، كما أن المحدث الحر العاملي التفت إلى التعليق وأتى بتمام السند ، هكذا : " محمد بن يعقوب عن علي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام " ( 2 ) . وزعم بعض أن حذف الكليني صدر السند لعله لنقله عن الأصل المروي عنه . وأجاب عنه صاحب " قاموس الرجال " أن الحذف للنقل عن أصل من لم يلقه ، بعيد عن دأب القدماء . وهذا هو المفيد في " الارشاد " حيث ينقل عن " الكافي " بقوله : " جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب " . نعم ، قد يفعلون ذلك مع ذكر طرقهم إلى الأصل بعنوان المشيخة ، كما فعل ذلك الصدوق والشيخ في الفقيه والتهذيبين ( 3 ) . الفائدة الرابعة إنه قد صدر الكليني جملة من الأسانيد بعلي بن محمد وقد اضطربوا في تعيينه ، منهم من جزم بكونه علي بن محمد بن إبراهيم علان ، ومنهم من اختار كونه علي بن محمد بن أذينة ، ومنهم من رجح أن المراد علي بن محمد بن بندار ، ومنهم من توقف ولم يعين أحدهم .

--> ( 1 ) الكافي : ج 3 ، الصفحة 503 ، الحديث 2 و 3 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ، الصفحة 18 ، الباب 4 ، الحديث 3 . ( 3 ) قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 41 .